‍‍如果说贾平凹的小说可以用地方性知识来去说它的叙事的话，‍‍我觉得陈彦的小说应该是行业性知识：梨园行、戏剧行。‍‍陈彦写完戏剧以后，我估计再没有哪一个作家能把戏剧的事拿到小说来说，因为像他这样把梨园行作为自己的文学的根据地，甚至是灵魂根据地的‍‍情况很少见。‍‍戏剧梨园行业的人很多，但是会写小说的‍‍很少，会写小说的人很多，但是有梨园行经历的人很少，所以就只有陈彦了，‍‍这个是他的独特性，这种文学的或者灵魂的根据地，正是他进入现实主义写作的一个前提，或者是一个决定性的因素。‍‍‍‍

作为一个作家，‍‍过去我们一直在考虑它的主体意识、主体性问题。‍‍我觉得陈彦的小说他既不是‍‍一个上帝的视角来俯瞰众生，也不是至始至终的同情怜悯这些底层的人士，‍‍那么他的这种悲悯是什么？我觉得他是一种同类的关切，‍‍所以他把自己的情感完全移植到他书写的这些底层人物的情感和魅力上了，这一点我觉得‍‍如果没有在灵魂根据地里长期的演练是做不到的。‍‍他的艺术经验里面，我一直对他的这种隐喻的意识非常关注，我觉得这里有一种很深的隐喻逻辑。我觉得‍‍戏剧本身就是人生的一种隐喻，而陈彦的戏剧三部曲是‍‍戏剧的隐喻，所以这三部书是人生隐喻的隐喻，这是我的一个基本的看法。‍‍